La vraisemblance d'une unification repose en grande partie sur la force discursive de textes fondateurs, qui ouvrent et ré-ouvrent constamment de nouvelles réflexions sur l'identité propre. La notion de texte fondateur peut et doit cependant être étendue en fonction des médias porteurs. Elle sera dans ce travail étendue au Septième Art , qui, selon Siegfried Kracauer, un des grands intellectuels allemands de l'époque de la République de Weimar, reflète de manière la plus directe la mentalité d'une communauté . L'esprit qui cherche à comprendre l'interaction de certains œuvres cinématographiques d'un pays avec l'émergence d'une identité collective de son peuple, doit avant tout se poser les questions suivantes: Le cinéma, serait- il non seulement un écran de projection, mais aussi un dispositif capable de contribuer à la (re)-création d'un sentiment de collectivité ? Le cinéma d'une nation est-il automatiquement un cinéma national ? L'Allemagne réunifiée, avec son histoire problématique, ambigüe et qu'à moitié assimilée, forme un objet d'étude prodigieux et tout en nuances, dans la quête de réponses aux questions qui s'imposent.
